随中和而任放:陶渊明的思想与文学

陶渊明是个什么样的人?一般人想到的是,他是一位田园诗人、隐逸诗人,他十分潇洒超脱。但是,当你深入地了解了陶渊明之后,印象便会发生改变。这里想分享南朝梁萧统在一篇文章的观点,便具有代表性。
从现在的材料来看,萧统是第一位给陶渊明编撰文集并为其集子写序言的人。在为陶渊明的文集写序言的时候,萧统对陶渊明的思想、创作与影响等进行了颇为全面的评价,其中,主要有如下观点:
一、关于陶渊明的思想。萧统谈到陶渊明的思想时说道:“夫自炫自媒者,士女之丑行;不忮不求者,明达之用心。是以圣人韬光,贤人遁世。其故何也?含德之至,莫逾于道;亲己之切,无重于身。故道存而身安,道亡而身害。处百龄之内,居一世之中,倏忽比之白驹,寄寓谓之逆旅;宜乎与大块而荣枯,随中和而任放,岂能戚戚劳于忧畏,汲汲役于人间!”解释了陶渊明为人朴实、诗风平实的本质:陶渊明是一个思想很内敛的人,他不愿意炫耀自己的学识与才华,他的内在十分通达,深谙儒家的中和之道与道家的无为自然之道。陶渊明对于人生与世事不急不躁,不忧不惧,采取委运任放、乐天委命的态度。对此,萧统十分欣赏。
展开剩余64%二、关于陶渊明的文学。萧统谈到陶渊明的文学时评价:“有疑陶渊明之诗,篇篇有酒;吾观其意不在酒,亦寄酒为迹也。其文章不群,词采精拔;跌宕昭彰,独超众类;抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此者乎!”这段文字,萧统解释了陶渊明诗歌“质而实绮,癯而实腴”的特色:看上去语言朴实、平淡,实际上内涵丰富,内蕴深厚。以陶渊明的饮酒诗为例,强调陶渊明作诗为文喜欢采用比兴、寄托的方法,他的文辞朴实中有华美,平易中有精警。他的文字中更是表现了他高尚的道德情操与高洁的思想品格。在贫病交加的环境中,他能够超脱世俗,不与世同流合污,韩国电影小姐以安贫乐道来坚守自己的志节。从这一点来看,萧统认为,陶渊明的志节可与圣贤相提并论,故而给予很高评价。
三、关于陶渊明的影响。萧统也谈到了陶渊明对自己的影响以及对他人甚至整个社会的影响,“余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时,故更加搜求,粗为区目。白璧微瑕者,惟在 《闲情》一赋,扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必摇其笔端,惜哉!无是可也。并粗点定其传,编之于录。”介绍自己不仅喜欢陶渊明的文章,尤其欣赏陶渊明的品格与思想、修养,因而不遗余力的搜集陶渊明的作品,并为他编撰文集。“尝谓有能读渊明之文者,驰竞之情遣,鄙吝之意祛,贪夫可以廉,懦夫可以立,岂止仁义可蹈,爵禄可辞!不劳复傍游太华,远求柱史,此亦有助于风教尔。”萧统认为,读陶渊明的诗文,不仅可以得到文学上的愉悦,还可以澄明自己的思想,洗涤自己的灵魂,消淡自己的浮薄、浮躁之风,可以鼓励人们立廉洁之风,立坚贞之志,立仁义之心,看淡名利得失,树立高远的志向,对于整个社会的教化、良好风尚的建立都是非常有益的。
从陶渊明对后人的影响,特别是现在仍然深受学界的重视,就能充分证明:萧统的评价全面、客观、恰当。著名美学家朱光潜先生对陶渊明的评价与萧统的评价有一致之处,“大诗人在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗,充实而有光辉,写下来的诗是人格的焕发。陶渊明是这个原则的一个典型的例证。正和他的诗一样,他的人格最平淡也最深厚。凡是稍涉猎他的作品的人们对他不致毫无了解,但是想完全了解他,却也不是易事。”
可见,要真正了解陶渊明,读懂陶渊明,有赖于更加潜心地研读与深入的了解。
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